• 诗意地栖居 - [月儿]

    2005-07-12

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    最近,常不约而同地从报刊杂志上发现,人们常提到这样的两个人和他们的书:海德格尔的《诗意地栖居》和梭罗的《瓦尔登湖》。另外常提到的还有摩梭族和卢沽湖。 他们或探讨人类的精神走向,或寻访现实中的痕迹。毫无疑问,无论是海德格尔提出的诗意栖居的宁静从容的精神状态,还是梭罗弃世于森林,独自盖房种地,生活两年的生命奇迹,或是卢沽湖畔古老的母系社会温馨浪漫宁静的现实童话,都不约而同地成为一些思想者或平民所思考、向往的生活,由此可见这个日益发达、现代、忙碌的社会给人精神的打磨和重压。 《作家》杂志上,方方有一篇《一个房间的小屋》,说的是她作为作家去美访问时特意去拜访瓦尔登湖的事情。平凡的瓦尔登湖因为梭罗的一本书而名声大噪。他在那里与自然天人合一的生活成为一个传奇。方方可以去领略梭罗的小木屋,我们平凡的人呢? 还有的人,不远万里去到昆明,寻访我国现存的最后一个女儿国——摩梭尔族人的生活遗风。美丽的泸沽湖和浪漫的情爱形成诱人的人文风景,令人神往。 而无缘去拜会、生活在那一块土地的我们,是否也可以在钢筋混凝土丛中,在人际关系的名利网中,自在地生活,诗意地栖居呢? 能够。 世界很小,是个家庭。在原始森林中梭罗,不忘把种得的土豆和食物分一点给土拔鼠,我们为何不可以把自己的所得与人分享呢?家也不要很大,一间屋子就够吧,如果心中没有爱的人即使住在宽敞的房子也会感到压抑、逼仄;没有钱,可以生活得更简单;心情暗无天日时,从容地将衣服洗净,当阳台上挂出一片洁净,当抱回的衣物上洒满阳光的气味,你不是富翁又是什么? 没有爱情,你可以写诗、书法,绘画、写信、写你心中涌动着的对这个世界的关怀与热望;住在城市的高楼无地可种,可以到买来一蓝花生晒在阳台上,借此想象丰收的喜悦。闲暇的工夫,抓一把花生,坐在椅子上品尝,那感觉不象地主又像什么? 还可以听音乐。那《梦幻曲》和《梁祝》《春江花月夜》不会因我的音响不高级而改变它的质感;还可以逛街、到效外散步,到河边垂钓。做一个姜太公。改变一下惯常的生活模式。 假若我有一个家在乡村多好,我们完全可以和心爱的人躲到乡村的夏天里,听一听高梁拔节的声音,还有蟋蟀的打架声,还有蚯蚓的鸣叫声,(我总是好奇地想蚯蚓会叫吗?)看一看那些从不曾停止孕育和分娩的土地。当我们的目光被清风洗涤得明澈如秋水时,我们也可以做到——诗意地栖居,这仅仅只需要一种情怀。 [face02][face01]

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    评论

  • 如果真的有蚯蚓的鸣叫,稻谷香里说丰年,听取蛙声一片的意境,我们会沉醉于幸福之中的!月光如水,秋虫卿卿,这也是我向往的境地。
  • 有为哥哥:

    你好!欢迎光临我的小阁楼!

    看得出你对文学创作是很有见地的哦!

    生活的诗意靠人们去"发现"。只有在生活中不但的“发现”和细致入微的观察,才会有丰富的“想象”力!
  • 当我们能够听到蚯蚓的鸣叫时,当我们能够在夏夜坐在月光下听那蚯蚓的鸣叫和聒噪的蛙声时,我们会感到,幸福就在我们的面前,她已经伸手可得!
  • 真正的诗意是内心不断翻涌的倾诉。我们无法否认的是:文人笔下的诗意仅仅是一种叫做“描绘”的东西,而生活中的诗意靠我们去“发现”,还不能忘了“发现”后的关键一环,那就是“想象”。

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